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| タイトル | ： Re^3: 日々雑感 |
| 投稿日 | ： 2007/05/05(Sat) 15:57 |
| 投稿者 | ： 荒間 宗太郎 |
Subject:日本システム
From:ナポレオン・ソロ /Date:2007/02/06 06:59
No:5364
>スマイス博士の認識様、回答有り難う御座います、ソロと名乗っております、以後お見知り置きを御願い申し上げます。
私は、近代が産み出した政治システム、社会統御システムである、共産主義も資本主義も、この100～150年で、ほぼその実験の第一段階を終えたと思います。
此処で思うのは、この間に、世界の相が大きく変化を始めて居るのではないかと思うのです、急速に発達した情報システムによって、地球規模の問題を人類が未だ一部とは云え共有している、これは人類の歴史では未だ嘗て無かったことでしょう、是から顕現・台頭するシステムはこの分野の力を旨く利用したモノに成るはずだと確信しております。
人類が抱える問題は少なくありません、その一つが人口爆発でしょう、人口爆発が何故起こるのかといえば、私が考えるに、２０世紀が戦争の規模が最大にまで拡大した時代だったからです、生物には絶滅の危機に瀕すると対抗して数を増やして生き残ろうとするベクトルが生まれるのが自然の掟です、亦、増えすぎた種は、やがて急速に衰退するのも同じ出自の掟でしょう、その掟の半分が既に働いて居るわけです、是から人類が求めるべきは、如何に、最適人口に収束させうるかでしょうが、先ずは戦争の脅威を人類の上から取り除くことだと思います、直接的な人為、例えば産児制限などは余り意味がないと思われます、人口が貧しさに正比例して多くなるのは、前述の掟の通りですから。
最適な政治形態は、上記のグローバル的な話しとは違った次元で検討されねば成らないでしょうが、私が思うに、その国や地域が抱える人口や密集度に拠って、最適形は違ってくるのではないでしょうか、例えば、共産主義の計画経済も、未だ低開発国の立ち上げ時には有効に働くと聞いたことがあります、答えは未だ、ヤミの中でしょうが、我々人類自身が考えなくては誰も考える人は居ないはず、人類は唯全滅するのみでしょう。
>灯理姐御
権威の独立、権力と権威の相互不可侵システムと言うヤツですね。
成る程、なんか目から鱗ですね、古いモノにこそ新しいモノを産み出す源がある、ナンとなれば、古きモノは、真実を秘めているからこそ永い年月を超えて来れた、と言うことでしょうか。
でも、日本の立憲君主制は他の国家システムにはマネしようがない２千年に亘る皇統があるから、日本以外でこのシステムを手本に同じ様な体制を顕現しようとして、その権威を偽造するしかないのでは、可成り無理がありますね、一寸間違うと、普通の人間が神様になってしまう、否、その当人や周辺が、システムを維持する目的イコール自分達の利益を護る為に神を自称したり、神に仕立て上げようとしたりするでしょうし、既に宗教が有りますから、そちらの勢力が既得権とすり替えてしまおうとするでしょう、似非テオクラシーに成っちゃうのではないでしょうか、権威と権力はそれぞれが独立して、相互不可侵でなくては成らないのですが、日本のように権威を支える伝統を護ろうという背後の力に権力を措くシステムが完成していない限り、神ならぬ人が、独自で其れを守れるとは思えません。
そう考えると日本の皇室は本当に凄いですね、万人所か億人が理屈を知らずとも承服して居る、其れで居て国民主権に齟齬を来さない、正に、世界に唯一無二の皇統なのですね。
億人の国民の人垣でお守りしているから、サヨクは正面から攻めて行けない、安っぽい屁理屈では、逆に反感を買っただけで、寧ろ人垣が強固になっただけでしょう、この人垣は当然生きています、戦前のようにこのシステムを理解出来ず、或いは、権威と権力をない交ぜにする目的でワザと現人神に見立て、その陰に隠れて境界線を踏み越える事を企む連中が出てくる事も予想できますから、ちゃんとした研究を重ねた上で、皆が等しく平易に理解できる様にして貰いたいですね。
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Subject:日本システム
From:スマイス博士の認識 /Date:2007/02/06 09:54
No:5365
>ナポレオン・ソロさんへ
ご返事ありがとうございます。
こちらこそよろしくお願いします。
>私は、近代が産み出した政治システム、社会統御システムである、共産主義も
>資本主義も、この100～150年で、ほぼその実験の第一段階を終えたと思います。
人類に今までにない災難を振りまいて、共産主義は敗北し、資本主義は
ますます進化しているのは、間違いないでしょうね。
>是から人類が求めるべきは、如何に、最適人口に収束させうるかでしょうが、先ずは
>戦争の脅威を人類の上から取り除くことだと思います
昔読んだエマニュエル・トッド氏の「経済幻想」などの人類学によると、
高度の教育・文化は、出産率の低下（乳児の死亡率など）をみればわかる、
日本の出産率の低下は、高度の発達した教育の賜物となります。
戦争の脅威云々もあるでしょうが、教育の面からの切り口もあるのではないでしょうか。
>私が思うに、その国や地域が抱える人口や密集度に拠って、最適形は違ってくるので
>はないでしょうか
その国や地域が抱える「人口・密集度」はいろいろあるでしょうが、
「多元性」とは少し違うように感じます。
各国の家族の形態、伝統、文化などから「多元性」が出てくるのは当然です。
西欧的規準による近代化、市民社会から日本を見るのではなく、日本の文化・伝統
家族制度などから、日本を評価する事は大切と考えます。
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Subject:不道徳？
From:スマイス博士の認識 /Date:2007/02/06 10:27
No:5366
カール・ヤスパースのよると各人が負っている「罪」の内容は
①刑法上の罪 ②政治上の罪 ③道徳上の罪 ④形而上学的な罪
に区別して考えるべきだと述べています。
第二次世界大戦の戦争に関係なく、６００万人のユダヤの人々を虐殺したその
罪を、道徳的・形而上学的罪まで個々のドイツ人に問いかけ、反省をうながす事は
論理的におかしなことではありません。
その結果、ハーバマスのように、「文化・歴史・言語を共有する共同体であることに
基ずく「文化国民」を切り捨て、「一つの国家を共有し、その法・政治制度に従っている共同体であることを指す「国家国民」の在り方を模索していくのも当然です。
一方、時がたてば「文化国民」を主張する声が上がるのも自然です。
で、日本の場合はどうでしょうか。
「文化国民」はそのままであり、「国家国民」は天皇主権？から国民主権に、
天皇は象徴とされました。
このような戦後処理を見すえつつ、与えられた「憲法」を神棚に上げて信仰している
このねじれた状況で、その罪を如何に考えるのでしょうか。
良きにつけ、悪しきにつけ受け継いだ遺産の中で生き続ける私たちは、戦前を
切り離す事はできません。
私は、ヤスパースの述べる①②③④すべて、戦前の日本にはあてはまらない、
と考えていますので、何を反省するのか？何が罪なのか今もってよく分かりません。
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Subject:再帰性？
From:スマイス博士の認識 /Date:2007/02/06 11:10
No:5367
>灯理さんへ
> 温故知新＞再帰性ということ。
再帰性とは↓
――アンソニー・ギデンズは「諸個人がみずからの行為に関する情報を、その行為の根拠について検討・評価し直すための材料として活用すること」を「再帰性」と呼び、これの諸個人への浸透を近代社会の特徴とする。 たとえば、「再帰性」が浸透するにつれて、
各地の伝統は「これまで伝承されてきたから」という理由だけではその継承が是認されなくなり、ある伝統が尊重される場合でも「なぜその伝統を守るのか」とその根拠がつねに問題視されるようになるーーーーー
「温故知新」という自明性が支えていた「選択前提」が「選択の対象」になる事なのでしょうが、いまひとつ理解できないのは、
「なぜ疑問を持つ根拠」な何なのか？ その規準は何なのか？が皆目分からないことです。
灯理さん、「再帰性」っていったい何を目指しているのでしょうか？
マルクス主義の一つの変形？なのでしょうか？
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Subject:保守主義と伝統主義
From:灯理 /Date:2007/02/06 20:15
No:5370
＞スマイス博士の認識さん。
> 「温故知新」という自明性が支えていた「選択前提」が「選択の対象」になる
> 事なのでしょうが、
いえ、温故知新＞「古きをたずね、新しきを知る」ことは、決して「自明性」に支えられているわけではありません。
「自明」なことをわざわざ「たずね」たりする人が居るでしょうか？。
> 「なぜ疑問を持つ根拠」なのか？ その規準は何なのか？が皆目分からないこ
> とです。
ご紹介のテクストでは、
> 各地の伝統は「これまで伝承されてきたから」という理由だけではその継承が
> 是認されなくなり、ある伝統が尊重される場合でも「なぜその伝統を守るのか」
> とその根拠がつねに問題視されるようになる
となるわけですが、ちょっとたとえ話をしましょう。
武道には「型」というものがありますよね。
古武道ではことに、その型のみを修練するわけです。
で、そのときに、「なぜそうなっているのか？」を考えなかったとしましょう・・すると、まあ、強くはならない・・とわたしの知ってるある「古武道の修行者（だれのことか、わかっても黙っていること(^_^;)」が言っていました。
伝統を受け継いでいくにはこのように、常のその内容が吟味されていかなければなりません。そうでなければやがて形骸化し、滅んでいくことになりますよ。
昨今、古武道の動きに注目が集まっていますが、これらはみんな上のような過程を経た上でのことです。
単なる伝統主義ではバスケット(桐朋学園)や野球(桑田真澄)、介護(甲野善紀)などには応用できません。そのエッセンスを取り出すためには、型の根拠を問う姿勢が必要なのです。
これをわたしの文章のコンテクストに沿って見てみますと、かつては反民主主義的、と見なされた「王」が今日ではむしろ、民主主義にとって有用な存在、と認識されうるようになった。その根拠は民主主義、そのものの中に潜んでいる矛盾・・アローの定理で現される・・にある。
と言うことになりますね。
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Subject:うぇっぶ論考()
From:Anti-Light /Date:2007/02/11 23:08
No:5384
http://d.hatena.ne.jp/bluefox014/20070203/p1
http://d.hatena.ne.jp/bluefox014/20070206/p1
をごらんあれ
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Subject:警告します
From:荒間 宗太郎(管理人モード) /Date:2007/02/12 12:34
No:5387
日：2007/02/11(Sun)23:08 No.5384 の Anti-Light さんの投稿ですが、リンクだけの投稿で、ご自分の意見が述べられていません。
また過去に遡ってみましたが昨日の午後１１時前後に掛けて七回アクセスされているだけですのでこのままでは単なるまともな国民の思考が嫌いな人によるアラシ投稿と変わりなくなりますので以後気をつけてくださいな。
せめて下記のところを熟読してからここにおいで下さい、お話の基準が合わなくなりますのでね。
http://www.history.gr.jp/~nanking/
http://sky.ap.teacup.com/deep/
南京問題を語るのなら上の二つははずせないでしょうね
http://www.geocities.jp/nankin1937jp/
http://8411.teacup.com/minzokuisyou/bbs
http://ameblo.jp/skygreen/entry-10010693803.html
よいリンク集は下記のところです
http://chanel.dip.jp/bbs/
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Subject:呆れてモノが・・
From:ナポレオン・ソロ /Date:2007/02/17 07:40
No:5402
>ワシントンでの慰安婦の公聴会で、慰安婦の一人が「村山政権」は日本の軍部に倒されたと証言した
思わず、３回読みました、？？？村山政権？？？日本の軍部に打倒？？？
慰安婦の人は兎も角、其れを吹き込んだ人はきっと、米国の公聴会に随伴して居る人で、朝鮮語の出来る人でしょうから、其れ相当のレベルの人なんでしょうが、教わって居る歴史が滅茶苦茶なんでしょうね、正に教育は国の基幹ですね、他山の石とせねば。
でも、この程度で米国の公聴会で発言したら、待っているのは自爆でしょう、流れから、彼女が怒っていたのは「自分達に売春をさせ不当な利益を上げている日本の軍部はけしからん」だったのですが、実は、日本の軍部はとっくの昔に無くなって居て、「戦後も引き続き、搾取をしていたのは、嘗て日本軍の手先をしていた朝鮮人だった」と怒りの矛先が変われば、かなり面白い事になると思いますがね、人権を声高に叫んで、米国まで出かけていって日本の醜態を暴いてやろうとしたら、実は、国内で、彼等の云う「人権弾圧」を、戦後もず～っと容認している事がバレちゃうんですから、正に大自爆劇、終戦後の日本や、朝鮮・ベトナム戦争の際に、関係国に大勢のハーフが誕生した謎まで突っ込まれたり、そんな場を用意した米国下院共々、米国も世界的に大恥をかくこと必至ですね。
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Subject:さらしものにした方がいいかも
From:波浪規定 /Date:2007/02/17 10:06
No:5403
＞Ｅｍｍａｎｕｅｌ Ｃｈａｎｅｌさん、ありがとうございます。
今回は害務省が著者に反論をしているというから、相当に惨いのでしょうね。
逆に日本で出版して、さらし者にした方が、我々も批判に参戦できるから、その方が良かったかもしれません。
日本人の間で皇室批判がバカにされるのは、批判者が共和制のための憲法改正運動とかをやらないことが大きいと思いますよ。（笑）
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Subject:自爆
From:波浪規定 /Date:2007/02/17 10:21
No:5404
＞ナポレオン・ソロさん、ありがとうございます。
せっかく向こうが自爆してくれたのですから、これを機会に反撃にでないと。
女衒は日本人だけでないことを、素直にみとめるべし。
韓国だってベトナムに子どもを大勢残してきたのですから、養育の責任をどうするのだろう。
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Subject:＞5397
From:キルドンム /Date:2007/02/17 11:00
No:5405
波浪さん、細かいことですが…。
「南朝の懐義親王」って、「懐良親王」の誤変換ですね。こういうのが相手に乗ずる隙を相手に与えかねないのだから、恐い恐い（あまり他人のことは言えませんが^^;）。
しかしながら、この程度のことで目くじら立てたり、波浪さんのお宅に脅迫状送りつけたりするバカはほとんどいないでしょうから、それだけでもこの国に「狂信的右翼」なるものがほとんど存在しないことがわかる（笑）。
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